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走出文化集體毛意識吧

正當各地主教忙於發表聖誕文告，有十位來自中國高等學府的博士生發表《走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性 — 我們對「聖誕節」問題的看法》的文章， 呼籲國民深切反思聖誕節於中國的軟實力入侵，以及抵制聖誕節，並提出將孔誕立為假期以之抗衡。

文中提到中國正處於集體無意識狀態，究竟何謂集體無意識?經濟急速發展，國人奉行拜金主義，或官員認為繁榮娼盛，這些又算不算集體無意識呢?苦中國處於集體無意識狀態，是誰造成呢?大家心目中定必想起十年浩劫-文化大革命。這場鬧劇將五千年來的傳統文化隔掉，加上毛澤東大搞個人祟拜，一下子，中華民族失去靈魂，使中國處於集體毛意識狀態。這個遺害至今仍未隋毛澤東下葬而清去。那麼，究竟是我們偉大的毛主席還是面帶笑容的聖誕老人造成呢?

文件另一論點是他們並不是反對「耶誕」，而是在宗教自由的前提下，容許教徒繼續慶祝，而非教徒剛不應在未有了解節日的起源便盲目跟從。國人興高采烈地慶祝聖誕，被他們認為是西方軟實力的入侵，使中國耶教化。首先，看看鄰近的日本，雖之聖誕並沒有立為法定假期(當天為日皇登基假期)，但聖誕氣氛依然濃厚。但無論從不同角度去看，日本那裡被耶教化呢?

聖誕節在全球均是普天同慶的日子，人們互相交換聖誕禮物，送上聖誕卡，吃聖誕大餐，詩歌班於街上報佳音，一切一切都將人與人之間的距離拉近，與中國人的農曆新年有異曲同工之效，對締造一個和諧社會有莫大幫助。現在，十位接受過我國高等教育的博士生發表該文章，是否想與胡、溫新政對著幹呢?若要人民不慶祝聖誕，不如仿傚其他國家向市民指出聖誕的真正意義，然後由他們選擇信主與否，屆時信主的走入教堂，面對十字架虔誠禱告，不信主的繼續過宗教味道較低的節日，這是人民的信仰自由，選擇生活方式的權力。

至於他們提出孔誕列為公眾假期以抗衡聖誕。觀乎中國多個節日假期，什少與一個人拉上關係。近的國父孫中山先生，毛澤東主席的生辰、死忌都沒有納入假期。古人同樣是沒有。現在提出用法定假期去紀念孔子，想問問他們為何要突出孔子的地位呢?無錯，孔子是聖人，是萬世師表，以他為首的儒家思想更是影響中國數千年的社會、文化發展。但在近百年以來，知識份子對孔子的功過爭論不休，儒家文化對中國文化是正面旅是負面，至今仍未有定論(將來也不會有)為何要一時之氣搬出孔夫子與聖誕老人打對台呢?而且，立孔誕為假期，不難令人聯想西漢時期的「罷黜百家，獨尊儒術」的單一化社會政策。之後，是否要為莊子、墨子、筍子、孔明、關帝、岳飛立節去取得平衡呢?

面對全球化，中國不應視外來文化是侵略中國，以敵視的態度去處理。相反應該寬容地去認識世界各地的文化。功利一點，將別人好的「借」回來，作為文化發展一部份。中華民族本身就是融合不同民族、文化而成的。現在為何容不下一個聖誕節呢?是進步還是退步?是一個大國的氣量嗎?

重新解構中環價值

最近，天星事件成為城中熱門話題，坊間開始對文物、建築保育有所留意。而在長長的清拆名單中，不難發現除了鐘樓之外，還有 很多極具歷史價值的建築，如皇后碼頭及油麻地警處。這些比鐘樓還要悠久的建築物都能喚起市民的集體回憶。而有人認為特區政府為建構中環價值而將集體回憶逐 一消滅。其實，兩者不單止沒有衝突，而且可說是一個相同概念。

一直以來，中環價值往往與摩天大廈、專業人士、中產階級連在一起。人們聽到中環，必然會想起中銀大廈、匯豐銀行、渣打銀行、長江中心以及象徵香港金融地位的地標國金二期。另外，在意識形態方面，於過去經濟低迷的幾年，除有人重提獅子山下的日子，希望市民共渡困境。還搬出香港人奮發上進、拚搏的精神，而這些香港人特徵，則令人聯想到5分鐘完成午餐、晚晚OT，在中環上班的白領人仕，是為中環價值的另一元素。

但以上所提到的就是中環價值的全部嗎?That's all?把你只懂向上望的目光放下來。在處處高樓的中環，還有立法會大樓、皇后像廣場、大會堂、皇后碼頭和剛剛告別大家的天星碼頭。這些建築群將市民大 眾、高高在上的決策者、當權者集中在這寸金尺土之地，而且與八十年代起興建的商廈互相輝影。只要你付出兩元，便可登上電車，穿梭於古今中外之間。一系列的 建築默默地告訴我們何謂包容，在發展與保育中如何平衡。百多年殖民統治遺留下來的就是這些價值觀，包容、協調，本身就是中環價值的一部份，也是香港應該追 求的。

International Affairs Forum 成立

個多月來，一直希望建立一個有關國際時事、政治的論壇

經過多次的失敗，終於在昨天成功開設

對這方面有興趣的朋友，不妨登記為會員，與大家論盡天下大事

論壇名稱:International Affairs Forum

http://hkia.a.forumable.net/tc/index.php

論壇還未有中文名，有任何提議，可在論壇中的意見收集發表

多市一日遊

陰天，讓每件事情都打了八折，講求天色的旅行，當然逃不過。

午飯後，一個人萬無目的走進多倫多市中心。如何萬無目的呢?就是那個地鐵站下車也不沒選定，只知道Union Station是各大交通工具的總匯點，迷路時不至於大慌張。當然，是次旅程也可算是有目的，就是想看看多倫多的表層中環價值。

出發前，印象中該處應是商廈臨立，白領、專業人士為胃口奔馳，一個充滿活力的晝面。怎料踏出地鐵站，那種寧靜加上帶有涼意的天氣把我嚇悶。或者誇張了一點，但與期望相差太遠。可能我犯了「我看大明湖」中提到的錯誤吧!既不注意時間(中午)，也不注意地點(商業區範圍頗大，Union附近相對老化)才有如此大的落差。

第一個景點是CN Tower，與其就參觀，不如說是路過。一來沒打算上觀景臺參觀，二來在如此陰暗的天氣參觀，只會與走上太平山頂看維港景色一樣，眼前白濛濛一片，以為到了「人間仙境」。CN Tower旁的是Rogers Centre，BlueJays的主場館，由於off-season的關係，外圍只有裝修工人而沒有球迷。

向海的方向走，希望一直往前走會到海港，但途中發覺那是遙不可及的，而且偏離市中心，便打道向橫走。看見一件藝術品，走近一點看，不是藝術品，是紀念像。再細看，有中文字的，原來是為紀念上世紀華工興建鐵路而立的。勤奮、上進，中國人給外國人的印象，是百多年積累出來的。這一刻想起隨著大國崛起，對名牌、電子差品資料對答如流卻不知六四為何物的富商第二代，我為他們嘆息，還是為中國嘆息呢?而這紀念像，冥冥中為餘下旅程埋下伏線。

跟著Streetcar的路軌走，同時於十字路口，那邊轉燈快就往那邊隨意地走。突然，為何多了這麼多中文招牌?加上從腦海中聽過同學對唐人街的描述，我知道這裡就是唐人街。「有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭」，上次決心找唐人街，結果只是到了有華人開設商鋪的街道。今次無意到唐人街逛，卻又讓我遇上，老土一點，人生總是這樣的。這個逐漸變成越南街的地方，其實和香港的元朗舊區差不多，周圍都是賣「食送」的。唐人街給人的形象往往是負面的，但在這短短十多分鐘的觀察，只是濕了一點、髒了一點。更深刻的感受，留待下次慢遊唐人街再寫。

一步一步往北走，高聳入雲但設計單調的大廈、民娛設施陸續再現，也代表旅程即將結束。心裡只想找間鄰近地鐵站的餐廳休息。原來這基本要求不易，差不多半小時才可達成，雖然有點累，換來的是看多了市中心不同的面貌。你難以想像在這經濟繁榮的大城市，商業區的街上，有乞丐行乞，什至是躺在街上吃熱狗。歌劇院的對面，每天上映著比「羅密歐與朱麗葉」更令人心酸的城市悲劇。

三個小時，走了這麼多的地方，自然寫出這零碎的遊記。回家查看地圖，原來離開時，向另一邊走的話，兩個街口之後，剛好是起點Union Station，算是巧合嗎?

特首選舉可以是個三贏結局

最近數星期，公民黨立法會議員梁家傑決定參與第三屆行政長官選舉。而各方消息都是指中央用盡方法阻止其取得一百張入場券。其實讓梁議員參選，不單對民主派、香港民主有好處，什至可借此曲線挺曾。

梁家傑參選，不論是否抱著為選舉帶來有競爭的心態，至少要為香港市民交一份政綱。這份政綱對長期處於反對位置的民主派來說是一個新挑戰。除了與參選立法會議員時提出的大方向、大理想不同，最重要是提出如何實踐這些理念。這正好是將來參加普選的一個實習機會，可以接收市民對其政綱的意見，作出修改後，為普選真的來臨的一天作好準備。

絕大部份人即使滿意曾蔭權的表現，什至支持他連任，但民意同時傾向希望有一個具競爭性的選舉。雖然明知是小圈子選舉，但至少令人明白特首是可以選出來。同時，若梁議員正式成為候選人，那麼未來數個月提供一個機會給香港人比較兩人的政策，討論香港的發展，思索香港的核心價值。這比用數百萬元製仍一段心繫家國的短片來得有意義，讓我們上一堂公民課吧!

最後，對曾特首本身的意義相當重大。特首選舉只是一場自娛遊戲，但自此之後，他好歹也可以說一句「我是選出來的」認受性增加不少。之後推行政策更為順暢，民意牌也多了一、兩張。要是中央擔心曾蔭權面對梁家傑不能高票當選的話，不妨派出一名親中愛國愛港左派人仕與曾特首一決高下。相信高票當選不成問題之外，全港市民定必擁護曾蔭權，使其民意與恆生指數一樣節節上升。

一個三贏的結局，誰不願看到呢?